月怀胎和一场手术。”
“她们想反抗的是作为照顾者的一生……”我喃喃自语。
“是的，很高兴你还记得我以前做的量化研究。”梁闰摸了摸我的头，“十个月的痛苦和一辈子的牢笼比起来根本算不了什么，她们大部分都拥有智慧和敏锐的嗅觉，几千年了，足够她们了解自己扮演的社会角色，也足够她们明白，社会真正像她们索取的是什么——大自然不仅仅给了她们用以繁衍的子宫和用于哺乳的rǔ_fáng，还赋予了她们更柔软的体格与身体，以及一副相较于搏命谋生，更适用于拥抱、爱抚的柔韧骨骼。”
他顿了顿，继续说道：“我们至今无法确定，天性，即自然赋予人的属性，与教养，即社会赋予人的属性，到底是哪样主导了人的特质的形成？女人的感性、眼泪、善良与包容，到底是自然铭刻在她们的基因里的，还是社会对她们的严苛要求？我们没有办法得出答案，我们只知道，千百年的历史演变中，我们早已习惯性的将这些属于照顾者的标签贴在了妇女们的身上，而不知是幸运还是不幸运，在‘自由’、‘平等’观念盛行的今天，女性们开始认识到这一点，要求摘掉身上的标签，通过拒绝婚姻、拒绝成为母亲的方式。因此，她们要的远比一个孕育箱更多，因为她们真正害怕的从来不是ròu_tǐ上的疼痛。”
“社会认可了这一点。”我也认可，“所以才会有雌性的出现，不是吗？”
“或许大多数人都是像你这么认为的，但事实上并不是如此。”他深深地看了我一眼，“决定研发雌性之前，这个提议是被我们当成笑话提及的。”
他略微抬了头，像是沉入了什么久远的回忆：“当时我和另外几位同事，我们像现在的你一样野心勃勃，围坐在一起讨论着社会的发展前景，可能你不知道，在那个时候，一切的发展趋势已然暴露出隐隐的弊病，具体体现在十六到二十岁的青少年，特别是接受过高等教育的青少年，自杀率大幅爬升，是的，这些都是秘而不发的数据，但确实夸张到可以用爬升来形容。”
“这是为什么？”
“研究数据告诉我们，是母亲的缺位。”他耸了耸肩，“受过高等教育的青少年大多出自经济条件上佳的家庭，也往往拥有自我意识强烈的母亲。不难想象，一个工作稳定的白领女性很难真正意义上地理解和满足儿童的需求，她们会给孩子不亚于任何人的爱和温暖，但她们不知道，究竟怎么做才能让她们的孩子成为自己想成为的人。她们不了解认知发展理论，不了解人格发展阶段，不了解自我同一性的形成，她们不知道，照顾者无意识的缺位会给社会的下一代带来多大的伤害。久而久之她们发现自己的孩子上课不再举手发言了，变得不会也不愿和陌生人交流了，无论做什么事情他们都无法提起兴趣，考上了优异的大学却找不到向往的目标，甚至选择早早结束自己的生命，直到这个时候，缺位的照顾者才跑出来质疑‘我的孩子为什么这么不负责任，妈妈已经给你创造了所有的条件’；略微理性一点的则跳出来指责教育的体制，却不会想到自己除了自以为是的温暖，究竟还付出了些什么。
“家庭不能没有照顾者，我甚至认为每一位照顾者都应该经受专业知识和技能的培训学习，可是我们又不能把这项工作全权依托给保姆或者专职人员，因为交易对象不能完全成为家庭系统的一份子，中间总有不令人放心的阴私与隔阂。”
“然后你们提到了雌性？”我接着他的话问道。
“我们想到了雌性的雏形。”他笑道，“是一个叫简尼的年轻人，他开玩笑一般说，不如弄一个高智慧的机器人，裹上海绵垫子，设定个照顾程序派送到每个家里去就成了。”
“这显然行不通。”
“当然，于是我们也跟他开玩笑，这个机器人不仅身体要软，专业技能要精通，还得具有极高的灵敏度，能感知到孩童的任何一丁点情绪变化并对其做出正确的反应。它必须掌握所有的人类语言与对话模式，拥有与超乎寻常人的同理和共情能力，最好还有知觉，这样才能确保每一个动作都不会出格。说到这一步，在场的每个人都笑了起来，我开玩笑说：‘你们说，我们要是真的做出了这么一个东西，几百年后会不会有人跑出来和外面那群女的一样，要求获得机器人权，自由选择是否承担照顾者的角色？’”
这句话让我脊背发凉。
他接着说道：“大家都笑了，只有简尼，他忽然认真了起来，他说，这个循环不就证明了妇女必须回归家庭吗？”
“这就是你们的真正目的？？”我差点从床上跳起来。
“当时并不是，”他摇了摇手指，“我们仍然把这段对话当做笑谈，第二天，简尼甚至做出了一份完整的方案，他提出，妇女所渴望的平权只不过是想将自然所赋予的繁衍与照顾的职责推卸给其他群体，只要我们造出一批有智慧的替代品，他们两者之间必然产生对抗，然后我们借着雌性的平权赋予男女平等全新的定义，再慢慢将它们停产、引出社会，就可以让女性回归家庭，几十年的辛劳，可以彻底扼死她们无止尽的反抗。”
“全新的定义，是什么样的定义？”我死死地盯着他，一字一句地问道。
“男人做男人该做的事，女人做女人该做的事，两者得到对等的尊重，