所以我就问这个学道的人：“你是不是疯师爷的徒弟 呀？”他说：“是呀！那是我师父。”疯师爷的师父叫癫师爷， 一疯一癫（众笑〉。我说：“是吗？你师父是我朋友啊！”我 先把资格摆得老老的，也是真的，我没有说假话。虽然我跪 他，但没有拜他为师。我说疯师爷他可不教人家这样啊！据 我所了解，他走的是正路的佛法。他装这个样子，是要拜他 做徒弟的太多了，他烦得很，就故意搞得一身脏。所以大多 数人怕脏爱g净的，就不敢找他了。我说：“你不要冒充， 我问你为什么跳到厕所里洗澡？”他说：“庄子说道在屎溺。” 我跟他讲了半天，后来总算把他说服了。你看讲到卯酉沐 浴，我亲身经历，再加盐加醋就是很好的两篇。这个世 界的人物，有很多有趣的故事。
子午卯酉的作用
实际上子午抽添，卯酉沐浴，讲老实话不是这个道理。 但是配合宇宙法则打坐是对的，子时同午时真有作用。我曾 经做了一个科学的实验，这里有一位科学家朱文光博士，他 把金字塔的图案尺码弄来，用金纸做了一个金字塔模型，完 全依照尺度比例制作，差一点都不行。如果戴在头上打坐， 身心都特别定，是真的。他说国外曾经做过实验，把这个纸 做的金字塔做得小小的，夏天最热时把一块新鲜的猪r放在 金字塔中，不要冰，一个礼拜后猪r拿出来也不会臭。这个 是什么道理？很难讲。假使刮胡子的刀钝了，刮不动了，把 它摆在金字塔的正中间，一个礼拜拿出来，刀又可以刮了。 所以我跟朱博士讲，你做些帽子卖，专门卖给人家打坐的 （众笑〉，一打坐就得道。他光说不练，到现在一顶帽子也没 做出来。这个事就是说明宇宙间的自然法则同人体有莫大的 关系。
所谓子午抽添，子就是在添，你自己不用再去添它啊！ 子时就是复卦，你夜里十一点钟开始打坐，y气自然上升， 这是依自然法则。以前的人晚上六点钟睡觉，睡到半夜子时 醒了嘛，子时醒了y气正在上升，这并不是地球影响你，而 是人体内的自然法则，并不是说太y地球特别照顾你啊！我 们人体生命运行的法则同这个法则一样，你照自然的法则生 活，到子时y气一样升起的。所以子午抽添，子时y气上 升，就是添的时候。你让它自然上升，不用管它。但是你要 注意身体上，譬如说气脉发动了，这就是添。气脉发动也同 这个层次一样，一步有一步的工夫，一步有一步的境界。我 们引用《心经》上的话，“照见五蕴皆空”，你就照着它，由 它自然添长。
我们到了午饭过后，人有一点闷，想睡觉，因为y气生 了，就是自然在减。减的时候你不要硬把它拉回来，你只照 住它，让它清净，好像要睡眠，其实并不一定睡着，只是顺 其自然。这就要做到“顺天者昌，逆天者亡”。这个天并不 是宗教，是天地自然的法则，生命的活动配合宇宙的法则规 律，就是顺天者昌。违反了，那自找麻烦，自找短命，就是 逆天者亡。可是我们现在的生活都是昼夜颠倒，都是“逆天 者亡”啊！所以这件事，只能说子午绝对可以打坐的，但是 这是一天的子午，我们还没有说代表一生的子午，将来 再说。
怎么叫卯酉沐浴呢？不是真地去洗澡，而是我们学佛的 道理，要你放下、清净、不动念，身心内外才有无比的宁 静、安详之感，这就是沐浴的道理。所以卯酉两个时辰打 坐，清净自在；不是刻意去清净，你真要造一个清净，已经 很不清净了。这是我们看到道书上“子午抽添，卯酉沐浴” 的一个原则。诸位要注意啊！我所讲的只是我的意见，提供 给诸位参考，我可没有道啊！我是教书的，吃开口饭的，对 与不对你们自己去研究。
采补夺舍
因为道书有“子午抽添，卯酉沐浴”，就有许多人认为 子午抽添是道家的旁门左道；叫做“采补”。采补是一个道 家的名称，你不要听到采补就害怕！什么采y补y、采y补 y，没有这些鬼话！采补有很多，道家的采补有采r月的精 华。这个方法，并不是邪门，而是一个很好的方法，是个大 采补。采r月精华的修炼方法就很多了，这个里头又分得很 细，所以修道这一条路很艰苦，不是你以为的优哉游哉。采 太y的精华，每月只有y历初一、初二、初三，初四、初五 就差一点，勉强可以用，过了五天就不能用。万一碰到初一 到初五都下雨，这个月就修不成了。
至于采月的精华，只有每月的十四、十五、十六三天， 到了十七、十八已经不能用了。采月亮的精华也很难的，中 国许多上写那些妖怪狐仙修道，是专门吸收r月精华 的。但是“人生几见月当头”啊！人活一辈子，几次看到月 亮在头顶上？ 一年只有十二次，有半年天冷你不愿出来看月 亮，有时碰到下雨或者月亮给云遮起来，所以采月亮精华也 很难，除非到非常高的山上，避开云层雾气。
我们在第一讲提到过道家的天元丹，天元丹在佛家密宗 的修法，是修东方药师佛真正的灌顶法，可以使你长寿。长 寿法在密宗是一种修法；不死法是另外一种修法。修密宗的 长寿法一定跟不死法配起来修的，而且长寿法、不死法又一 定是跟往生颇哇法配合起来修的。现在在座的，大概