各家各派的气脉说 神光落地的人 气脉真通和假通
各家各派的气脉说
现在西方世界很流行瑜珈术，印度的瑜珈术渊源久远， 同佛教本师释迦牟尼佛是一个时代，都是印度文化的支流。 现在普通讲瑜珈术是指身瑜珈，是运动，身体的动作。身瑜 珈也很高明，同中国武术的所谓南派的工夫，武当派的都有 关联。念咒子是音声瑜珈，另外心瑜珈是心理方面，在印度 已经失传了。我们中国翻译的佛典中，很重要的一部是弥勒 菩萨的《瑜伽师地论》，有一个学派叫瑜珈学派。瑜珈是中 文音译，瑜伽师是指学瑜珈专门修道的人，“地”则是一层 一层的程度。《瑜枷师地论》是唯识学派所讲的，是如何由 凡夫求证成佛之道的著作，可算是印度的哲学、宗教修养方 法。它分成十七地，不是讲程序，不是讲成就的阶段，是把 这一套修持的学问规范成十七部分。
现在世界上好几个瑜伽大师都是印度人，有的三岁就有 神通，譬如你们年轻人喜欢看的一本书《大师在喜马拉雅 山》，他就是一个。这一类走的是印度教的瑜珈路线，他们 傲视一切，认为天上天下唯我独尊。他们是有些神通，各种 各样，都称教主了。前几年禅宗在美国、欧洲不得了，后来 又风靡瑜珈。现在欧美有一个新趋势，就是极力崇拜中国的 道家，不过没有几年也会下去的。你们要注意，不要看到人 家一窝蜂，就认为我们中国人了不起不是你了不起，那 是中国的祖先们了不起！虽然道家开始流行，但是瑜珈术这 个新生的气象还没有下去，并且影响越来越大。譬如天主 教、基督教很多也在研究打坐，都是受瑜珈术影响。瑜珈术 也有打坐，也有禅定，所以禅定是共法，学过佛法的要知 道，不要自己闭门称王。
瑜珈术后来经演变又进入佛家，与密宗在修法上合在一 起，讲三脉七轮。根据奇经八脉的说法，我们人体是立体完 整的，就是冲脉（中脉〉、任脉、督脉、带脉、y娇、y骄、 y维、y维这八个大方向。瑜珈术没有管奇经八脉，它将人 体从中间剖下来，垂直平行的有三个脉，下面到上面有七轮 是七个部位。学密宗的人一定碰到这个问题，正式学密宗不 是光念咒子、灌顶一下，这些不算数啊！正式讲到密宗的修 持大法，不管红教、白教任何一教，非以这个三脉七轮为中 心不可。所以在修法上，就是先修气，后修脉，再修明点埤 火，等于中国道家讲炼丹。这样修下去，这个s身才会 成就。
三脉是中脉、左脉、右脉。七轮是海底、肚脐、心轮 心窝处〉、喉轮〈女x不明显，男x有喉核〉。喉轮在道家 叫做生死玄关，我们摸摸喉骨，是两个扣住的，修成了会打 开，内部就打通了。所以有些人讲气脉通了，只要在前面一 站，连我这个外行大致看看，就知道生死玄关打通了没有。 如果打通了，尽管有这个骨头在，它的形象是两样的。喉轮 上来是眉间轮、顶轮，外面还有梵x轮，一共七个部分，但 是中脉是最重要的。
有一派学密宗的人，攻击中国的道家是外道，只有密宗 才是正的。我这个人素来喜欢打抱不平，当着西医我就说中 医好，当着中医我说西医对；当着密宗我说道家比你们高 明，当着道家说密宗比你们完整。所以我一辈子四方八面都 挨骂，反正不讨好。我觉得偏见很可怕，因为各家有各家的 道理，是你没有融会贯通。这个三脉七轮是以中脉为主，有 的学密宗的，认为中国奇经八脉没有中脉；我说奇经八脉有 中脉，中脉在《黄帝内经》叫冲脉，《内经》上这个“冲”， 实际上也就是这个“中”。
4 瑜珈密宗所讲的中脉是由海底起，通头顶梵x轮，打通 了就和宇宙相通，等于庄子的话，“与天地精神相往来”。很 多人，不论学佛学道的，都认为自己的中脉巳经通了，这是 不能开玩笑随便说的，现在我先把学理根据告诉诸位。我必 须要先声明，我没有通哦！真正脉轮一节一节通了，一定有 一节一节的象征，有一节一节的作用。脉轮通了他本身的神 通智能一定具备，那不是开玩笑的。你