这回轮到智仁埋首饮茶，低头沉思了。
一旁侍立的了悟法师c话道：“师祖所言不立文字，并不等于不用文字，所指立文字是把文字当成一种真理，文字中之我，成为真理的化身。这是一处智障，一种虚名之执着，而用文字之‘用’乃指方便，就是智慧，‘善知方便度众生，巧把空劳当佛事’，有方便才能弘扬佛法，广度众生，有楷模，才能树立样板，立菩萨身，塑菩萨形，成菩提果，使正信变为正观，使佛法发扬光大，世代相传，衣钵传承有序，法音常在，法轮常转，香火后继有人，不知大师以为然否？”
大师嘴角露出微笑，颔首微微点头：“既然你等都这么说，贫僧也不便反对，但是为我立传要实事求是，不要拔高美化、神化。佛教不是迷信，只有破迷才能开悟，进而心开得乐。佛被俗众称为‘教’是大误解，佛学是智慧，大智慧。佛教之教，其实非宗教之教，而是佛陀之教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。如果说孔夫子的儒教是讲人生一世从生到死的教育，佛法是讲过去、现在、未来三世的教育。如果说我佛释迦牟尼为本师，只是表示这教育是他老人家创始的。其余皆为弟子。弟子中的大德高僧们为衣钵传承?