由于中国现代哲学是中国人砸碎了自己的传统理学建立起来的全新的哲学体系，新中国成立后中国的思想先驱们，全面启用唯物主义世界观，因此，中国的政治生态是在全面接受与探索唯物主义思想的基础上建立起来的哲学体系，所以中国人对唯物论的了解全面而深刻，但是对哲学中的唯心主义却普遍知之甚少。
由于政治意图全面接受唯物论的观点，对唯心论就存在压制的氛围，以至于中国人对唯心主义普遍认识不足，不知道什么是唯心主义，其实什么是唯心主义，简单地说“以主观意识改变客观现实”就是唯心主义，比如对爱情婚姻的美好期待，当一个孝子贤孙的心理意图，心理学的心理治疗，愚公移山精神，国家意志，城市远景规划等等、等等都是唯心主义的范畴，不要一提到唯心主义就与牛鬼蛇神，妖魔鬼怪联系到一起。
生活中我们无时不在接触到唯心主义，比如今天我吃饭，我要把生肉煮成熟肉，并且用各种调料改变肉的味道，让肉食更加鲜美可口，这种以主观意识改变客观现实的做法就是唯心主义，就这么简单，不要一提到唯心论就上升到阶级立场的高度，其实无论是唯物论还是唯心论都与日常生活息息相关，并没有那么神秘，严肃。
哲学是什么？哲学就是唯心论认为的用最优秀的主观意志来改变最不尽人意的客观现实。
哲学就是通过人类的主观意图，用专注热烈的心态，用智慧的手段解决社会发展中出现的矛盾、冲突等实际问题的学问，通过用人类的爱心专注世界，用智慧的手段改造世界，以期达到最完美的结局。
如果上升到政治的高度，就是用改变国家发展进程，坚定国家意志，关注民生，改造社会，发展经济，保护国民安全，国土安全。
如果下降到民生的角度，一句话，用爱心关注人生，关心他人，热爱亲人，用智慧创造财富，改善生活，以期家庭幸福美满，身体健康，阖家幸福安康。
这就是哲学，就这么简单。
就西方哲学体系而言，西方哲学也存在多种不同的认识，一种认识就是苏格拉底倡导的“爱与智慧”的哲学体系，较为全面。
一种认识产生于十八世纪的欧洲，认为物质单纯的“存在”是论证事物发展的唯一标准，论证事物发展的存在必须放到实践论的首置，以主观意志来改变客观存在是国家意志的真实体现，用个人意志引领国家意志来改变世界，创造和谐共享的世界，这种思维形成近现代德国的社会主义思潮，并存在于欧洲部分国家与世界其他地区，这种思想最为全面。
还有一种思维认为单纯的认识物质的“存在”才是唯物论的基础，并顽固的坚持自然事物是按照自身规律形成和发展的事实，物质基础只按照自身存在的规律发展变化，这种思维是建立唯物论的观点之上的思想认识，简单地说就是事物的客观存在才是最终主导主观意图的根本，没有事物的事先存在就没有人类的客观评估，事物发展的优劣过程，只有通过实践才能决定选择的标准，也就是说事物发展的进程是决定人类意图的标准，这种思想被唯物论者普遍接受，并运用到治国理政上。
从改革开放后的社会实践与政治作为上看，中国人现在所持有的哲学思想，并不单一的是唯物论的思想意识，更多还是中国传统理学的思想体系。
政治理论与实践经验上存在两种不同的思维手段，在政治方向上行为的是唯物论的世界观，而在实践应用上则用的是中国传统理学的价值观。
在很多政治实践中运用的仍然是中国传统理学的价值观，中国传统理学是一门外细内宽的学问，政治意图明确，但治理手段宽松，没有明确的细则，政治手段往往使用人治的治国方针，把很多本应政府肩负的责任推给社会，不重视民生，缺乏用人类的爱心专注民众的生存，不能用以主观意识改变客观现实。
就中国传统理学而言，理学与《易经》都是以客观现实独立于主观意识之外的学问，主要关注的是事物发展的既定规律，研究与探讨的是事物发展的定性问题，认为人命天定，并不提倡用人类的意志改变客观现实，归于唯物论的范畴。
如在医疗领域，在中国，大医疗，大统筹，大规划，大保障，庞大的体系很直观，也很简单明了。但是你只要进入内部去看，中国医疗机制太笼统了，行业结构复杂庞大，行业标准模糊不清，责任与义务的划定界限不清晰，没有明确的行业标准。对医生没有明确的行业准则。明眼看上去很规范，其实行业标准很宽泛，罗马大道任你行，医院与药贩子，医生与药贩子互相勾结，互为利益，把有些药价虚高到上百倍，上千倍，比贩毒品的利润空间都大，这样的体制怎么能保障全民医疗呢？
政治手段来源于公平分配，公平正义又来源于政治清晰，意图坚定的国家意志。
意图坚定就必须制度清晰。
政治的思想体系就来源于哲学，而哲学来源于人类对过去的已知的知识作出的总结，对过去的、已知的思想作出的总结，仅限于人类，是人类用智慧创造出聪明的理性的思想方法，以及理论框架，用以制定最完善的法律制度与政治手段。
因此，政治清晰明确才是最终实现理想社会的重要手段，行业标准明确